في غابة الرؤيا نرى عناصر تتخلق: مشمولة برعب الواقع، مجبولة بالرغبة و شهوة .الاقتحام. إنها تزدرد المرارات و تثق في يأس يثمر أملا

الأفق وحده الذي يغرينا ويغوينا

و يهدينا الحلم، نحن المخبولون بالكتابة، في غموض الملابسات اللانهائية التي تسمى الحياة. قادر أن يمنحنا لذة الاكتشاف و رجفة العناصر عند الاتصال. عوالم تنأى بعيدا عن القداسات والخرائب. تلك هي ابتكارات الحلم الذي به ننجو من التلوث والتفسخ

.ونشهق في بهاء الكون أن يكون

قاسم حداد


أفتخر فأنت زول سودانى

كتبهاabdalla makki ، في 17 فبراير 2008 الساعة: 17:52 م

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

الزول ‏و ما أدراك ما الزولالزول ‏تلك اللفظة العربية التي أصبحت تعادل كلمة سوداني ‏في كل مهجر ومغترب ، حتى أصبحت شعاراً للسوداني ـ هي والعمامة ـ و )‏زول( ‏من ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

وجوة سودانية __ صور

كتبهاabdalla makki ، في 13 نوفمبر 2006 الساعة: 02:53 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

وجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوة من شمال السودان       وجهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة من جنـــــــــــــــــــــــــــــــبوب الســـــــــــــودان     وجهــــــــــــــــــــــــــة لفتاة من وسط السودان    فتاة سودانية من شرق السودان  النيل والمراكبية شمال  السودان جلسة على النيل شمال السودان   رقصة شعبية من جنوب كردفان بالسودان   فلكلور سودانى طقوس ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

المؤلف في سطور (18)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:57 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

المؤلف في  سطور ·        عز الدين أحمد حسن سليني ·        من مواليد سنة 1939 بمدينة أم درمان ·        نال الشهادة الثانوية من معهد أم درمان العلمي وعمل مدرسا بالمدارس الوسطي. ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

طريقة المجتمع (17)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:54 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

طريقة المجتمع           لقد تبين لنا مما سبق أهمية الأدب الشعبي، وأن بلادنا غنية بالمأثورات الشعبية، من شعر ، ورسم؛ وموسيقي ورقص.             كل هذه الفنون الخام في حاجة إلي ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

كيف ننهض بفنونا الشعبية (16)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:50 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

كيف ننهض بفنونا الشعبية           هذا سؤال ينبغي أن يوجه أولا الي الباحثين في هذا اللون الشعبي عندنا في السودان،لأن هذا الفن يعد من الفنون الحديثة، ليس في السودان فحسب بل ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

أسطورة الأبيض والأسود (15)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:47 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

أسطورة الأبيض والأسود " عندما كان الروح العظيم بصدد ان يخصص لكل مخلوق عمله فى الحياة استدعى إليه الرجل الأسود والرجل الأبيض ووضع أمامها صندوقين ولما كان الروح العظيم يحب الرجل ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

أدب الأسطــورة (14)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:43 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

أدب الأسطــورة الأساطير هى أثر من اثار الخيال الخصب يضفى على الإنسان متعه ذهنية وقد ترفع الأسطورة الملوك وذوى البطولة الخارقة إلى مرتبة تفوق البشر كأساطير اليونان والفرس والعرب فى تفسيرها ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

أدب النواح (13)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:40 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

أدب النواح النواح هو بكاء الموتى . وتعداد ماثرهم وفضائلهم والتعبير عما يحس به الرائى من حزن تجاه الفقيد . ولقد كان النواح معروفاً عند العرب فى الجاهلية والإسلام. ويقال ان ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

أدب المدائح (12)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:38 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

أدب المدائح يعتبر أدب المدائح من صميم الأدب الشعبى لأنه يعكس لنا المعتقدات الدينية والأوهام والمخاوف الغيبية التى سيطرت على العقلية السودانية فى فترة معينة فنستطيع أن نتعرف على المعانى الخلقية ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

أدب الملحمـة (11)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:35 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

أدب الملحمـة فى كتاب المصباح المنير " التحم القتال اشتبك واختلط ، والملحمة القتال" يقول الدكتور عبد الحميد يونس معرفاً الملحمة " إن الملحمة هى بعينها التاريخ يصدر من عاطفة جماعية ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

أغانى الصبية (9)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:32 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

أغانى الصبية           مما لا شك فيه أن اللعب وسيلة الطفل الطبيعية فى تفهم مشاكل الحياة التى تحيط به، فمن طريقة يكتشف الطفل البيئة التى يعيش فيها، ويوسع من ثقافته ومعلوماته ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

الشيخ فرح ودتكتوك (10)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:28 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

الشيخ فرح ودتكتوك             الشيخ فرح ودتكتوك عاش فى سنار فى زمن مملكة الفونج فى النصف الثانى من القرن السابع عشر، وهو من قبيلة البطاحين، يحب العلم والعلماء، وقد اشتهر ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

الأحاجى الشعبية والألغاز (8)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:25 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

الأحاجى الشعبية والألغاز           يقول الشيخ عبد الله عد الرحمن " ويسمون الأحاجي في السودان الحجا جمع حجوة في كردفان والحجا قسمان طوال وقصار . أما الطوال فعبارة عن حكايات خيالية ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

الأمثال الشعبية (7)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:23 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

الأمثال  الشعبية           قال ارسطو" كأن الأمثال متخلفات حكم قديمة ادركها  الخراب، فسلمت هي من بين تلك الحكم لمتانتها وجزالة الفاظها" .             وقال سرفنتيس " المثل زبدة اختبار طويل مفرغة ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

الأغنية الشعبية (6)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:21 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

الأغنية الشعبية           لقد جبل الانسان منذ بداية الخليقة علي التعبير والوصف ، فأخذ يعبر عن أحاسيسه ومشاعره تجاه الحياة بوسائل من النغم و الايقاع .             والأغاني الشعبية تمتد ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

الدوبيت السودانى (5)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:18 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

الدوبيت السودانى           الشعر الشعبي نوعان الدوبيت الفارسي المعرب وهو فن حضرى نقله العرب المشارقة في العصر العباس من الفارسية إلي العربية ، وقالوا أن دوبيت كلمة فارسية معناها البيتان.   ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

الأدب الشعبى أداة تثقيفية (4)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:14 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

الأدب الشعبى أداة تثقيفية فوائده: وتشمل الفنون القولية:           فنون الشعر الشعبى، المواليا، الزجل، التواشيح، الدوبيت، الأغنية الشعبية، الأهازيج، أغانى الآبار، أغانى ترقيص الصبية، أغانى الفلاحين.             فنون النثر الشعبية، ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

مفهوم الأدب الشعبى (3)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:10 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

مفهوم الأدب الشعبى             الأدب الشعبى هو الأدب الذى يصدره الشعب، فيعبر عن وجدانه ويعكس اتجاهاته ومستوياته الحضارية. وقد اقر مجمع اللغة بالقاهرة " المأثورات الشعبية لكلمة فولكلور" وأول من استعمل ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

لماذا ندرس تراثنا الشعبى ؟

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 05:06 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

لماذا ندرس تراثنا الشعبى ؟           إن مجتمعنا السودانى يعد مخزنا للعادات والقيم الأصيلة، فموقعه فى نصف القارة الأفريقية أكسبه عناصر حضارية لها خطرها فى تكوينه السياسى والاجتماعى والفنى، فالسودان بلد ... المزيد...
-----------------------------------------------------------

الأدب الشعبى في السودان (1)

كتبهاabdalla makki ، في 6 نوفمبر 2006 الساعة: 04:59 ص

التصنيفات :  تراث ســــــــــــودانى | السمات:

مقدمة             لقد تحدث الكثيرون فى مفهوم الأدب الشعبى ، وصنعوا له قواعد وأساليب وحللوا دقائقه وتفاصيله ووضعوا فى ذلك المؤلفات كبيرها وصغيرها ،واهتموا ايما اهتمام بالوقوف على حقيقة قاطعة حاسمة ... المزيد...
-----------------------------------------------------------


لا نبحث في السطح. بل نحاول اقتحام الباطن. لا نكتفي بالمعطيات والنتائج، إنما نغزو الموقع الذي منه تتشكل العلاقات والحالات. فالذي يرصد الظواهر يتعين عليه أن يتقن الإمساك بالعناصر و الأبعاد، مسلحا - لا بالحدقة وحدها ولكن - بالغريزة والحدس والرؤيا وبعض مهارات الحاوي أو الساحر. أي أن يكون مزيجا من
: الشاعر والروائي والفيلسوف والكيميائي و الساحر، عندئذ

التفاحة تصير منجما، والخوذات للزينة